9.2 Россия-Евразия
Основная идея Савицкого заключается в том, что Россия представляет собой особое цивилизационное образование, определяемое через качество "срединности". Одна из его статей "Географические и геополитические основы евразийства" (1933) начинается такими словами "Россия имеет гораздо больше оснований, чем Китай, называться "Срединным Государством" (45).
Если "срединность" Германии, Mittellage, ограничи вается европейским контекстом, а сама Европа есть лишь "западный мыс" Евразии, то Россия занимает централь ную позицию в рамках всего континента. "Срединность" России, для Савицкого, является основой ее историче ской идентичности она не часть Европы и не продолжение Азии. Она самостоятельный мир, самостоя тельная и особая духовно-историческая геополитическая реальность, которую Савицкий называет "Евразией".
Это понятие обозначает не материк и не континент, но идею, отраженную в русском пространстве и русской культуре, историческую парадигму, особую цивилизацию. Савицкий с русского полюса выдвигает концепцию, строго тождественную геополитической картине Макиндера, только абстрактные "разбойники суши" или "центрост ремительные импульсы, исходящие из географической оси истории", приобретают у него четко выделенный абрис русской культуры, русской истории, русской государственности, русской территории. Россия-Евразия у Савицкого предстает в том же свете, как Raum Ратцеля и, еще точнее, Grossraum Шмитта.
Если Макиндер считает, что из пустынь heartland'а исходит механический толчок, заставляющий береговые зоны ("внутренний полумесяц") творить культуру и историю, то Савицкий утверждает, что Россия-Евразия (= heartland Макиндера) и есть синтез мировой культуры и мировой истории, развернутый в пространстве и времени. При этом природа России соучаствует в ее культуре.
Россию Савицкий понимает геополитически, не как национальное государство, но как особый тип цивилизации, сложившейся на основе нескольких составляю щих арийско-славянской культуры, тюркского кочевничества, православной традиции. Все вместе создает некое уникальное, "срединное" образование, представ ляющее собой синтез мировой истории.
Великороссов Савицкий считает не просто ответвле нием восточных славян, но особым имперским этническим образованием, в котором сочетаются славянский и тюркский субстраты. Этот момент выводит его на важную тему тему Турана.
- Основы геополитики
- От редакции
- Часть I отцы-основателигеополитики
- Глава 1.
- 1.1 Образование: немецкая "органицист ская школа"
- 1.2 Государства как живые организмы
- 1.3. Raum политическая организация почвы
- 1.4 Закон экспансии
- 1.5 Weltmacht и море
- Глава 2 .
- 2.1 Дефиниция новой науки
- 2.2 Государство как форма жизни и интересы Германии
- 2.3 К концепции Средней Европы
- Глава 3.
- 3.1 Ученый и политик
- 3.2 Географическая ось истории
- 3.3 Ключевая позиция России
- 3.4 Три геополитических периода
- Глава 4. Альфред Мэхэн "Морское могущество"
- 2) Навигация (которая реализует этот обмен)
- 4.3 Покорение мира сша manifest destiny
- 1) Активно сотрудничать с британской морской державой;
- 2) Препятствовать германским морским претензиям;
- 3) Бдительно следить за экспансией Японии в Тихом океане и противодействовать ей;
- Глава 5
- 5.1 Картина географии Франции
- 5.2 Поссибилизм
- 5.3 Франция за "Морскую Силу"
- Глава 6
- 6.1 На службе Америки
- 6.2 Коррекция Макиндера
- 6.3 Шкала определения могущества
- 6.5 Архитектор американской победы
- Глава 7
- 7.1 Война и мысль
- 7.2 Новый Евразийский Порядок
- 7.3 Компромисс с талассократией
- Глава 8
- 8.1 Консервативный революционер
- 8.2 Номос земли
- 8.3 Земля и Море
- 8.5 Тотальная война и фигура "партизана"
- Глава 9
- 9.1 Судьба евразийца
- 9.2 Россия-Евразия
- 9.3 Туран
- 9.4 Месторазвитие
- 9.5 Идеократия
- 9.6 Ссср и евразийство
- Глава 10
- 10.1 Планетарный дуализм основной закон геополитики
- 10.2 Геополитик не может не быть ангажирован
- 10.3 Судьбы ученых судьбы держав